不管是在什么地方人死后都會(huì)有殯葬禮儀，也就是我們俗稱的葬禮，葬禮不單單只是一種禮儀，還是各個(gè)民族傳承下來(lái)的一種特殊文化，各個(gè)地方區(qū)別都很大，甚至可能相隔數(shù)十里的一座城市，葬禮的一些做法也不盡相同。那么你知道世界各地的葬禮有多少種？它們都是什么樣的呢？下面江西顧特樂(lè)就給你講講，全球各地的殯葬禮儀。
　?、俦?br /> 　　這是北美愛(ài)斯基摩人的葬俗。老人患病后不愿成為家庭的累贅，當(dāng)他們預(yù)感到死神將要來(lái)臨時(shí)，就對(duì)兒子說(shuō)，自己年老困倦，想要睡覺(jué)，需要一張獸皮，兒子會(huì)意，即準(zhǔn)備一個(gè)冰洞，讓父親躺進(jìn)去，用獸皮蓋好，然后用冰塊封住洞口，父便安然死去。五天以后，兒子需在冰洞上方挖一小孔，認(rèn)為這樣父親的靈魂便可離開(kāi)冰洞，升入天堂。
　?、诖髅钡客?br /> 　　戴帽悼亡這是古巴熱那河流域居部分定俗。在當(dāng)?shù)?，不論男女，平?duì)任憑刮風(fēng)下雨，一概不戴帽子;如果家中親人世，則戴帽一星期喪示悼念。
　?、奂艽煸?br /> 　　是大洋洲新愛(ài)爾絲島欽達(dá)須地區(qū)通行的葬禮。當(dāng)?shù)鼐用袂x“天葬”與“水葬”結(jié)合起來(lái)，人死以后，尸體被加以裝飾，放到一只小船之中，然后，人將這只盛尸船架在樹(shù)權(quán)上，實(shí)行天葬。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的時(shí)間，尸體便光合腐化。別人把剩下的骨骸，或者收集起來(lái)埋入地下，或者分散到家中，或者分散到森林之中。
　?、芏丛?br /> 　　馬里多貢族的喪俗。多貢人世居山區(qū)，其村落的某一處山巖項(xiàng)端要建有用石塊壘成的小型尖塔，塔旁是一深不可測(cè)的山洞，用以安葬死去的人的尸體。多貢人對(duì)去世者要舉行洞葬儀式。親友鄉(xiāng)鄰攀上壘有小塔的山頂，并用繩子把尸體拽上去再吊入安放死者的山;：達(dá)時(shí)”洞葬”就完成了，既不蓋土，也不火焚。
　?、菰岫Y 婚禮
　　法國(guó)薩蕪華有羅阿勒鎮(zhèn)的婚俗中必須舉行葬禮。該鎮(zhèn)青年男女的婚姻須得到雙方家中的同意。訂婚儀式在女方家中舉行;男方家長(zhǎng)在訂婚宴上要當(dāng)眾贈(zèng)給未婚新娘戒指或珠寶。女方在婚前要把嫁妝送到公婆家中，婚后要與公婆一起生活，不另立門戶?；槎Y通常在飯店舉行，酒宴席旁擺有棺材—口，賓主互相碰杯痛飲,歡聲笑語(yǔ)不斷。宴會(huì)結(jié)束，奏起哀樂(lè)，點(diǎn)燃昏暗搖動(dòng)的蠟燭，舉行安魂祈禱儀式。
　　儀式結(jié)束，新郎新娘走在棺材之旁放引魂，賓客在后尾隨，前往河邊送葬。隊(duì)伍來(lái)到兩邊將棺材扔進(jìn)河中，或是將館材埋在田地的土穴里;以示童年的結(jié)束或是表示與單身生活告別，繼而再正式舉行婚禮。
　?、抟荒箖杀?br /> 　　是美國(guó)阿米族人的葬俗。人們平時(shí)穿一身黑色衣服，而死后卻全身?yè)Q上白色衣服。死者在家里停放三天后才埋莽。墳?zāi)股狭蓧K石碑，一大一小，大的立在頭部，小的立在足部。
　?、咚狼皯曰?br /> 　　墨西哥阿斯特克族習(xí)俗。老人在離開(kāi)人世前，要向祭司懺悔，把自己一生中所犯過(guò)失甚至罪惡全部都說(shuō)來(lái)，求得神的寬恕。平民百姓要到祭司家懺梅，上層人物在自家懺悔，懺悔的日子越接近死期越好，懺悔前，懺悔者把香料入爐中，并用手指觸地，表示向火神大地宣誓，接著開(kāi)始敘自己的一生，交代自己所犯一切過(guò)失。懺侮完畢，祭司要對(duì)懺悔者進(jìn)行懲罰，用尖尖的木刺刺穿他的舌頭，有時(shí)木刺多達(dá)八十根，懺悔儀式過(guò)后，懺侮者如釋重負(fù)，不再擔(dān)心死后受到懲罰，可安心等待死亡了。
　?、嘟^尸葬
　　這是大洋洲圣克里斯托巴爾島、加譯爾半島居民的葬俗。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為死人的精靈會(huì)在村中游蕩、作祟;因而，人死后，舉行過(guò)葬儀準(zhǔn)備下葬的時(shí)候，要將尸體加以捆綁。有的是用繩子把死者腳指纏使，也有的是用席子把尸體包裹扎縛，然后，再埋入墓穴。認(rèn)為這樣死人的精靈就很難出來(lái)擾亂村民的生活。
    看完了上面八種國(guó)外的殯葬禮儀，下面小編也給大家介紹一下咱們中國(guó)的葬禮都有哪些講究。
    首先咱們都知道，葬禮，在很早很早之前人們就非常的重視，殯葬文化是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，禮儀文化又是殯葬文化的重要組成部分，中國(guó)素稱‘禮儀之邦’，歷來(lái)重視禮儀行為，而喪葬禮儀是禮儀中最為獨(dú)特、最為引人注目的一種。因?yàn)閱试岫Y儀是關(guān)于死亡的儀式，是人們感到恐懼而又不得不面對(duì)的人生重大儀式，其中既夾雜著恐懼和敬畏心理，更有著對(duì)新生的渴求和追求生命的永恒和不朽。
    一、奉行儒家孝道，事死如事生
    孔子主張：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”（《論語(yǔ)，為政》），儒教極力倡導(dǎo)孝道，送終之禮尤為重視。受儒教孝道思想影響，喪葬禮儀中日益形成了葬前喪儀、五服制度、居喪守孝、祭祀亡靈等繁瑣的喪俗；再者受靈魂不死觀念的支配，古人心目中的兩個(gè)世界，即活人生存的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和鬼魂活動(dòng)的陰曹地府.因此，古人總是按死者生前的生活方式為其安排后事，將現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一切原封不動(dòng)地搬到鬼魂世界，“事死如事生”是我國(guó)包括中原傳喪葬禮儀的基本原則之一。
    二、隆祭、厚葬之風(fēng)盛行
    居喪守孝是中原傳統(tǒng)葬禮中的重要內(nèi)容。早在先秦時(shí)期，就已形成了“五服”制度，其目的是按血緣親疏關(guān)系，確定居喪守孝的親疏近遠(yuǎn)，以維護(hù)封建宗法制度。居喪期間，不僅禁忌重重，而且還規(guī)定了七日一祭，百日、周年再祭，以及清明、春分、中元（陰歷7月15日）、冬至掃墓的隆祭久祀制度。厚葬之風(fēng)一直是中原傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗的重要特征之一?！叭送翞榘病薄ⅰ爸貧毢裨帷?、“鋪張浪費(fèi)”是其重要表現(xiàn)。土葬在原始社會(huì)就開(kāi)始了.當(dāng)時(shí)中原一帶人們多用土葬安埋遺體，因而土葬成為中原各地漢民族的傳統(tǒng)葬法；“重殮厚葬”的殯葬觀念影響至深，“棺槨必重、衣衾必多、文繡必繁、丘隴必巨”以及“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”以及排場(chǎng)鋪張的奢侈之風(fēng)，代代相因，上行下效，愈演愈烈，導(dǎo)致了歷史上經(jīng)久不衰的厚葬之風(fēng)。
    三、等級(jí)森嚴(yán)、封建迷信盛行
    早在我國(guó)奴隸社會(huì)的周朝時(shí)期，就形成了“貴賤有儀，上下有等”的喪葬制度。生前的社會(huì)地位不同，死后酌待遇也各有所異，古人通過(guò)喪禮，將現(xiàn)實(shí)社會(huì)的等級(jí)關(guān)系移植到鬼魂生活的冥界。在喪事中的封建迷信活動(dòng)盛行，這也是我國(guó)中原傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗的又一特征，主要有：搭靈棚、做道場(chǎng)、看風(fēng)水、擇吉日、僧道念經(jīng)、揚(yáng)幡招魂、披麻戴孝、燒紙化錢、磕頭跪拜、發(fā)喪送葬、大出殯、配陰親、娶鬼妻等。

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